【昆明】《云南映象》大型原生态歌舞集
时间：2026.01.13-02.17
场馆：昆明市 | 云南映象剧院
198/270/360/468/612元
演出时间：100分钟
节目简介
混沌初开，我是野火，我是风，我把魂魄铸进鼓里了，，把种子留在腹中。
雷响了，草木发芽，醒来呀醒来，鼓灵醒吧。
太阳
太阳和月亮从东到西追不停， 开天的时候走成一路了;
男人和女人， 从生到死离不得，辟地的时候连在一起了。
土地
天大，只有一个，地大，只有一块，不要说草木无言，万物生在大地都有原因。
祖先告诉我，大地是创世者骨肉变化。我把身体紧贴泥土，立刻明白了祖先的传说。
《月光》
杨丽萍认为女人就如同月光一样有形和无形，她用抽象和多变的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁。
《花腰歌舞》
彝族人有句俗话:「有嘴不会唱，白活在世上;有脚不能跳，俏也无人要」。海菜腔源于云南石屏异龙湖一带，彝家姑娘在湖中捕鱼时，一边划船，一边唱歌，歌声就像水中随波浪起伏的海菜，因而叫「海菜腔」。海菜腔极其优美动听，是滇南四大腔(即海菜腔、山悠腔、四腔、五山腔)中最难学、最难唱的民歌。舞者们唱三拍，跳二拍，手击一拍，在经典舞蹈中堪称一绝。演员们穿的都是她们亲手缝制的衣服。
《打歌》
打歌(即跳土风舞)是云南很多民族的青年男女交友择偶的最常见方式。他们生动的说法有：「太阳出山来打歌，踏平草地跳平坡;汗水不湿羊皮褂，阿哥阿妹莫歇脚;打歌打到太阳落，只见黄灰不见脚，打起了黄灰做得药。
家园
云南的先民信奉万物有灵，表现出对大自然的敬畏 ─ 山有山神，水有水神、树有树神，石有石神;几乎每个寨子都有寨神树、密枝林，每个民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、树神的活动。
朝圣
朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的体现，朝圣者跋涉在山路上，转经筒始终陪伴着他们，他们一次次用身体丈量着道路，一次次地亲吻着大地。尽管风吹日晒，尽管雨雪交加，他们心中却燃烧着熊熊大火，最后，他们走向神山，走向理想的天国。
雀之灵
傣族把象征爱情的孔雀叫太阳鸟，孔雀就是他们崇拜的图腾。杨丽萍创作了一系列表现孔雀形态的舞蹈语言，《雀之灵》寄托了她对圣洁、宁静世界的向往。在《云南映象》尾声中杨丽萍把她的独舞和群舞编排在一起，并糅合新颖的舞蹈编排队型及声效光效，使整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识。
